Título:
Rondo.
Un relato andino
Autor:
Miguel
Garnett
Depósito
legal:
2010-12631,
Biblioteca Nacional del Perú
ISBN:
9786124539398
Edición:
4ta,
octubre de 2010, corregida y aumentada.
Número
de páginas:
367
Formato:
21.0 x
13.0
Por
José Carlos Miguel Arrué Rodríguez*
MIGUEL GARNETT, un sacerdote inglés, graduado en
filosofía por la Universidad Gregoriana de Roma, se convirtió en ciudadano
peruano en 1974. Vino desde Inglaterra para sumergirse y explorar nuestra
cultura. En Rondo. Un relato andino, Garnett
se adentra en las vidas de Rondo y Miguel Ángel, un joven en un viaje de
autodescubrimiento en los Andes peruanos. La historia se desarrolla en un
entorno rural que invita a la contemplación sobre la identidad, el amor, las
tradiciones y el cambio social.
“Rondo es una obra destacada de la literatura peruana
que explora temas sociales y personales en un entorno andino. La trama de Rondo
refleja la vida real en la Sierra Nor andina del Perú, su lucha por sobrevivir
nos plantea cuestionamientos sobre nuestra propia existencia y los retos que
enfrentamos cotidianamente”. (Burga, 2023)
En el inicio de la obra, Garnett describe las
emociones generadas por la música y lo que experimenta, interna y externamente,
Rondo:
“La visión que se le presentó a
Rondo fue un flujo de colores brillantes. Sobre un fondo de azul cobalto, un
naranja daba vueltas. Más abajo había a unos brochazos de verde, amarillo y
rojo, confundiéndose y separándose en forma caprichosa. Luego unos pequeños
cuadros blancos emergieron y con ellos una sonrisa seráfica se extendió por la
cara del hombre. Rondo emitió un suspiro profundo y se preparó para gozar del
baile de los colores hasta que poco a poco el ritmo se fue calmando y el huayno
alegre se redujo al golpe de un bombo en su cabeza.” (Garnett, 2010, p. 23)
El autor nos sumerge en la mente de Rondo durante su
conexión profunda con la música y el baile. Muestra cómo algunas personas
experimentan sensaciones internas y externas en celebraciones o reuniones, así
como en lugares agradables. El fragmento destaca la capacidad del personaje
para crear una percepción sensorial intensa y emocionante. El autor utiliza
descripciones detalladas y palabras precisas para mostrar la belleza y la
rapidez de la visión de Rondo. Asimismo, la descripción del cambio de
percepción y del ritmo de la experiencia aporta profundidad y complejidad al
texto.
En un segundo fragmento, el autor introduce a Miguel
Ángel, quien está en un momento crucial de su vida: a sus diecinueve años, se
siente perdido y sin rumbo, cuestionando su lugar en el mundo y el sentido de
su existencia. La muerte de su padre ha dejado un vacío profundo en su
interior, y su amor no correspondido por Paulina agrava su sensación de soledad
y aislamiento:
“Las vueltas que daba la cabeza de Miguel Ángel Portal no tenían nada de
la gracia que el mundo bailarín había prodigado a Rondo. Giros grises y negros
se alternaban y se negaban a desaparecer aun cuando el joven, tirado todavía en
la cama, volvió a tratar de dormir. Pensaba: saberse vacío y sin rumbo a los
diecinueve años es bien jodido. Sentí a un gusto a cenizas en la boca. Así se
despertaba todas las mañanas, con la sensación n pesada que la vida no tenía
sentido y que él era un ser totalmente alienado; alienado del mundo a su
alrededor y de sí mismo. Se estiró en la cama quejosa, en la casona de sus
abuelos en la calle Dos de Mayo del pueblo de Condorcocha y, después s de
prender un cigarrillo, se echó las manos detrás de la cabeza y miró el manchado
cielorraso.” (Garnett, 2010, p. 28)
Más adelante, Garnett nos dice cómo es la vida
de la gente de aquel pueblo mágico de la sierra. Para lograrlo, describirá la
experiencia vivida en las calles de "Dos de Mayo" en Santa María de
Condorcocha:
“Esta calle, como las demás calles de Santa María de Condorcocha, dormía
tranquilamente bajo los rayos del sol andino; a veces, el escenario de unos
pequeños remolinos de tierra cuando había viento, o del lento andar de un perro
u otro, pero para la fiesta todo cambiaba. Llegaron los mercachifles y llenaron
la calle con sus toldos y sus propagandas para convencer a los compradores de
que todo era de excelente calidad, importado y baratísimo. La mercadería de
muchos ahora estaba amontonada sobre grandes plásticos tendidos en el suelo:
ollas, servicios de cocina, ropa de toda especie, juguetes y joyas de
fantasía”. (Garnett, 2010, p. 35)
En esta calle tranquila, la paz desaparece cuando los
mercachifles interrumpen y se adueñan del lugar con sus toldos y sus
propagandas. Se pueden apreciar objetos de todo tipo, desde ollas hasta
joyerías de fantasía. La escena se transforma en una combinación de colores
brillantes y sonidos envolventes, en la cual la autenticidad de la creatividad
se entrega ante la pasión desesperada por la venta y el consumo. La paz y la
belleza de la calle se sacrificaron a las exigencias comerciales, transformando
una calle tranquila en un teatro donde la codicia y el caos compiten por ser el
centro de atención. En la escena, se llega a escuchar:
"¡Buena tela, señora, buena tela! Tóquela usted y verá que no hay
mejor. ¡Pan de yema, bizcochos, queques, ricos quesillos! ¡Panes, panes! ¡La
mejor ropa, señores! ¡Ropa de última moda! "…La rosa blanca tiene su maña
y sus espinas me hacen llorar; así lo mismo mi gran cholita…” (Garnett,
p. 35)
Rondo. Un relato andino nos enrostra
nuestros defectos, nos desnuda frente a ese espejo que constituye la
personalidad de cada uno de los personajes, en algunos de los cuales
encontraremos sin duda nuestra propia imagen. De todo esto surge un mensaje
directo a nuestras conciencias, un llamado de atención destinado a reforzar la
parte más débil de la idea que aún tenemos de la sociedad peruana, sea cual sea
el estrato social del que provengamos o el escalón estructural que representamos.
(Librería Cultura Peruana, 2017)
*
Basquetbolista, cinéfilo y lector, José Carlos Miguel Arrué Rodríguez nació en 2006. Estudia Psicología en la Universidad Privada del Norte, Cajamarca. Estes es su debut, su primera colaboración con nuestra página.
Por Damaris Cabanillas, Raquel Chalán y Nancy Peregrino
CAJAMARCA, un lugar rodeado de valles y teñido por una cultura multicolor, no es simplemente un punto en el mapa, sino un universo lleno de emociones y vivencias que moldean nuestros sueños desde pequeños. Sus carnavales, cuentos, leyendas y tradiciones se entrelazan con la calidez de su gente para crear un lienzo vivo de experiencias y recuerdos inolvidables. En las palabras del artista Joan Alfaro, de quien analizaremos en el presente texto sus obras pictóricas, refiere: “Yo vivo allá y creo que por eso emana tanto el tema de la imaginación, es fructífero en mi caso. Para mí es un lugar muy especial […], Cajamarca ha crecido como ciudad, para mí sigue siendo un pueblo, las costumbres no se pierden y uno sigue hablando con el vecino de las tradiciones...”. Así manifiesta su admiración e inspiración a su ciudad natal. Joan Alfaro tiene la magia en sus venas. Esto le ha permitido salir adelante de manera rápida, llevan su arte no solo a todo el Perú, sino también a países de Europa. Su obra se ha visto influenciada por la admiración de mujeres importantes en su vida, de allí que gran parte de sus obras retrata a la mujer, además en cada una de ellas está cargada de sentimientos como se puede evidenciar en su pintura.
Alfaro,
J. (2020). La llorona, Cajamarca
El cuadro representa a una mujer que muestra una aparente libertad y belleza sorprendente, pero también evidencia tristeza en sus ojos. La mitad del cuerpo descubierto y los adornos coloridos sugieren una personalidad desinhibida y empoderada, mientras que las lágrimas en sus ojos revelan un dolor interno que intenta ocultar con una máscara. Esta dualidad entre libertad y tristeza se refleja en la obra, destacando su lucha interna, su autenticidad y las presiones sociales. De esta manera, el artista logra transmitir la complejidad emocional de la mujer, mostrando su fuerza y vulnerabilidad al mismo tiempo. Sin embargo, el contraste entre la aparente felicidad externa y la tristeza interna podría haberse destacado de manera más impactante en la obra. Mostrando tal vez colores fríos que van más con el sufrimiento representado. La obra parece interrogar lo siguiente: ¿Hasta qué punto estas expectativas llevan a las mujeres a ocultar sus debilidades y a mostrar una fachada de felicidad? ¿Cómo podemos fomentar un ambiente donde las mujeres se sientan libres de ser auténticas y vulnerables sin temor al juicio social?
Alfaro, J. (2023). Mayo, el mes más bello del mundo, Cajamarca
Esta obra refleja el profundo amor y gratitud hacia su madre. El artista utiliza colores vivos, las flores expresan la ternura y el afecto que siente hacia ella. La pintura evoca la sensación de recibir un abrazo cálido y reconfortante, celebrando el vínculo especial entre madre e hijo. Joan Alfaro busca transmitir sus emociones y recuerdos, honrando la importancia de la madre para su vida. Proporciona un equilibrio entre la esencia del amor maternal y sus maravillosos recuerdos de infancia. Tal vez, lo que le faltó plasmar es a una madre con símbolos de lucha, más que rosas para sacar adelante a sus hijos. La obra nos invita a reflexionar sobre la capacidad del arte para comunicar emociones profundas y experiencias personales, especialmente con las relaciones familiares y el amor maternal.
Alfaro, J. (2023). Siempre sentí tener un alma vieja, Cajamarca
Aquí retrata la vida de un anciano a través de elementos simbólicos: una casa familiar llena de globos rojos y una hoja de papiro que cuenta sus experiencias. El anciano al parecer está inmerso en sus recuerdos, representados por los colores y las imágenes vivaces que llenan su mente. Su rostro refleja la sabiduría y la nostalgia de una vida bien vivida, destacando la importancia del hogar y los momentos felices a lo largo de los años. Destaca la habilidad del artista para transmitir recuerdos a través de la obra. La obra permite cuestionarnos: ¿Qué es lo más valioso después de vivir una vida larga y llena de experiencias? La respuesta nos invita a pensar en la importancia de cultivar relaciones significativas y atesorar los momentos felices que compartimos en el hogar con nuestros seres queridos a lo largo de una vida.
Alfaro, J. (2021). Un niño de la calle, Cajamarca
En Un niño de la calle, Joan Alfaro representa la triste realidad de muchos niños en situación de pobreza y abandono, en contraste con la aparente alegría de los carnavales de Cajamarca. La obra captura la soledad y el sufrimiento de un niño cuya única compañía es su mascota, un perro que comparte estado de ánimo. El artista plasma una realidad sin tapujos. A la vez, busca generar conciencia en el espectador, cuestionando: ¿Qué hacemos nosotros para buscarles un mundo mejor? ¿Por qué al festejar la vida olvidamos a los más vulnerables? Sin lugar a dudas, Joan Alfaro nos invita a reflexionar sobre la responsabilidad individual frente a las distintas realidades de la sociedad en que vivimos.
Las obras pictóricas del artista Joan Alfaro rinden homenaje a las emociones, los sentimientos, las experiencias y la cultura que definen nuestra vida. A través de sus colores, formas y símbolos, logra capturar la esencia de la naturaleza humana. Sus cuadros no solo transmiten sus propias emociones, sino que también resuenan profundamente en nosotros como espectadores.
***
Barja, L. (2019, diciembre 6). Joan Alfaro, el pintor
autodidacta que convirtió a Cajamarca en su fuente de inspiración. RPP. https://rpp.pe/cultura/mas-cultura/joan-alfaro-el-pintor-autodidacta-que-convirtio-a-cajamarca-en-su-fuente-de-inspiracion-noticia-1238257
Instagram. (s/f). Instagram. Recuperado el 5 de
junio de 2024, de https://www.instagram.com/joanalfarooficial?utm_source=ig_web_button_share_sheet&igsh=ZDNlZDc0MzIxNw==
FAUSTA
Ella celebra un funeral
y no sé quién ha muerto
si yo dentro de ella
o ella dentro de mí.
A veces sonríe
con la mirada
extraviada le ofrezco una flor blanca
las palabras se hacen
nada en el vacío de su nombre
su nombre que a veces
dice tanto, queda descalzo.
Corazón encendido de
dolor
piernas cercenadas
¿Quién eres tú?
tú serías todo si
quisieras
pero en mí eres la
entelequia que atesta
la espada que me amortaja.
Ombligo mío
prescíndeme de la lista
borra mi nombre del
registro
cordón hecho
cadenas
auséntame de tus penas.
Mujer
me das la espalda como
queriéndome olvidar
pero algún grito de
madre pariendo te traslada hacia mí
¿acaso algo falta
cuando ya no anido en tu trenza?
que escucho tu voz
indagando por mi sombra
acertijo crucificado
Tierra que no codicio
Sólo te siento cuando
agobias mi corazón
cuando lo tomas y haces
de él un limo de tristeza
cuando estrujas mi
sangre y la empalideces
porque de tanta
desolación que milita en tu recuerdo
de pronto estalla el
olvido
Llevo noches cubierta
de fuego y agua de azahar
porque los recuerdos
que detonaron en la hoguera del olvido
regresan certeros
como pedradas en la
frente
entrañas sacudidas sin
piedad
que nos hacen concluir
allí las dos juntas
de espaldas
en el sepulcro.
BAJO CERO
Impregnada queda
la desolación de estar
bajo cero
días en que me pongo el
traje al revés
y resbalo con la
cáscara del que me antecede
la otra parte sonríe
goza
impotente solo miro
con lágrima de río.
Días en que sobro en
todas partes
se está demás en la
tierra infinita
los huesos estorban
toco una puerta
y no puedo entrar por
el techo,
ni un agujero alcanzo.
Días infectados de
lepra
pero ni los leprosos
llaman
abran un poco del espacio
sólo una silla donde
sentarse
un rincón donde dormir
un cajón donde cruzar
los huesos
la renta
el tributo
la ofrenda
son pedradas que de
arriba caen
lapidan
es castigo por osar
existir
por acompasar el
cortejo de la respiración.
Busco el bolsillo y
quedo manca
el frío
el frío
el frío me cala
en el fondo no hay
sitio
anudarse la garganta
fuerte
muy fuerte.
ENTREMISPIERNAS
A
mi perro
Sospecha que soy la
puta de Caylloma
una hora antes
cien falos expiraron en
mi pubis
imagina que todos los
hombres se complacieron entremispiernas
y gocé orgasmos con
las mestizas, las blancas y las negras
“Apresúrate,
tocan la puerta”
la cola es larga, y el
papel higiénico caro
otro hombre con
urgencias de mono
jadeante como perro
deambula su mirada al
compás del chirriante vaivén de la portezuela
-como tú -
que recorres con esa
lengua versada
el botón rojo que
palpita yuxtapuesto al tatuaje
Me nace el talento de
la puta de Caylloma
en Lima hace frío
pero la putería lo calienta todo
el lunar de mi
pecho contabiliza los minutos
que circulan como
cuerdas
en la habitación de
paredes de papel
hay un hombre y otra
mujer que gimen
buscamos un agujero
donde filmar
a la salivada Eva
engarzada al macho.
Y sin dolo, como diría
el juez
que se abanica con
billetes coimeros en el Parque Universitario
terminamos sentados en
la última banca de La Merced
agradecemos por
volver a ondear los faroles de
Quilca
de paso prometo ya no
sentir cosquilleos en el capullo
-que presiono para
amordazarlo-
“Padre
nuestro que estás en mi cielo...”
el murmura “puta”
incrusto mi lengua en
el orificio de su oído y le susurro “perro”
Mientras
la virgen nos sonríe.
HILVANAR PASOS
Tengo una manera
callada de existir
un hálito de aire para
respirar
silenciosa manera de
hilvanar pasos
como no queriendo
animar el fuego atroz
de este mundo,
estoy en la esquina del
ataúd
acariciando mi seco
hueso
donde el tiempo a cada
segundo carcome mi piel,
prefiero el silencio a su voz
puede escuchar la hiena
y reclamar mi alma
los buitres olerme
y habitar mi sien .
Quiero la noche más
oscura
no tomaré el pan que no
merezco
ni besaré tus labios
pidiendo perdón por ello
puede al fin sucumbir
el sol en su abismo
agonizar la noche en su
eternidad
igual mi casa
permanecerá como un panteón
sembrado de túmulos
lúgubres
de difuntos sin nombre
que nadie tiene ya el
recuerdo
no tienen velas
ni oración maldita
ni corona roja en su
día.
Mi cuerpo es un
cementerio
de muralla de piedra
lapidas de puta
Magdalena;
los muertos se cobijan
en mi
hay muchas tumbas
subyacentes
que se escapan por mis
dedos
en la mirada
en una noche contigo
que terminamos oliendo
a fétido mortuorio.
***
Zoila
Capristán (Cajamarca) estudió Ciencias Contables y Financieras en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos y Derecho. “Bajo cero” (Vagón Azul Editores, 2010) es su ópera prima. En 2013
codirigió el documental “Leoncio Bueno: Entre el Fusil y las Rosas”.
Numerosa pero
desigual producción editorial en el año que pasó. Se sembraron vientos y cosecharon
algunas tempestades gracias a unos cuantos autores, editoriales i obras que destacaron
entre las letras nacionales, contribuyendo a arrojar un balance positivo sobre
las publicaciones cajachas. Sendos reconocimientos para la escritura de mujeres
cajamarquinas que en 2018 fueron llenando un vacío de años i para el valioso
trabajo literario realizado por intelectuales cajamarquinos en las provincias i
en otras regiones del Perú. Menciones especiales para el “VII Festival de
Pechada, Triste, Yaraví y Cashua”, realizado en Chota, por incentivar la
oralidad de los pueblos, aunque sería recomendable publicar las participaciones
(igual que los concursos de coplas de carnaval de Cajamarca); para los concursos
“Vanguardia Literaria Cajamarquina” i el “Huauco de Oro”; i para los promotores
de los homenajes a Miguel Garnett, José López Coronado, Noé Zúñiga Gálvez i
Luzmán Salas por sus brillantes trayectorias educativas, literarias i
culturales.
Cajamarca intentó
aprovechar su III Feria del Libro (Felicaj), pero estuvo ausente en las demás
ferias nacionales, con excepción de algunas obras publicadas por editoriales
independientes (Lluvia, Bracamoros i KN). De otro lado, los esfuerzos del
Gobierno Regional convocaron una mediana atención de participantes en los
concursos regionales, pero 2018 no pudo ocultar la inexistencia de una amplia política
cultural que, entre otras tareas, incentive la lectura, creación, investigación,
distribución, etc. Sin una política cultural que coordine con otras entidades,
los esfuerzos serán casi vanos. En ese sentido, la necesidad de crear un Fondo
Editorial autónomo, con una “Biblioteca Cajamarca”, es decir, de autores i
temas vinculados con nuestra región, se abre como una posibilidad para
encaminar la centenaria producción editorial cajamarquina hacia mejores puertos
i lectores. Temas como estos deberían estar en las prioridades de las nuevas
autoridades con miras a la celebración del Bicentenario patrio.
Este recuento bibliográfico es sólo eso: una cosecha de libros que pretende reconocer aquellas publicaciones de cajamarquinos o sobre Cajamarca que sobresalieron a nivel regional i nacional. No es un ranking ni pretende un balance crítico de libros publicados desde fines de 2017 hasta diciembre de 2018. Inevitablemente, no son todos los que están, ni están todos los que son.
Este recuento bibliográfico es sólo eso: una cosecha de libros que pretende reconocer aquellas publicaciones de cajamarquinos o sobre Cajamarca que sobresalieron a nivel regional i nacional. No es un ranking ni pretende un balance crítico de libros publicados desde fines de 2017 hasta diciembre de 2018. Inevitablemente, no son todos los que están, ni están todos los que son.
POESÍA
Con “El viento y la piedra” (Ed. Praxis,
México), simbólico diálogo de dos elementos ligados a la cosmovisión andina, Carlos
Ernesto Cabrera Miranda ganó un certamen poético internacional convocado en México
i consolidó a su autor como la más importante carta cajamarquina del 2018 ante
la lírica nacional, al igual que Guillermo Torres Ruiz por el poemario “Entre la memoria y la nostalgia” (Eds.
Derrama Magisterial, 2017), ganador del concurso nacional “Horacio Zeballos
2014”, que reflexiona sobre las amenazas de la humanidad ante la globalización.
Una agradable sorpresa vino de Cutervo en los versos de Juan Oblitas Carrero,
quien obtuvo el primer premio en poesía en el Concurso “Vanguardia Literaria
Cajamarquina 2017” por el cálido libro “Sueños
albos” (Eds. Gobierno Regional) que busca trascender el sentimiento
telúrico con los recursos de la poesía castellana; la segunda versión de este
concurso (2018) premió la sencillez epigramática i llena de ecos románticos de
“El jardín de las poesías” (Eds.
Gobierno Regional), de Milton Bravo Ordaz. Un elaborado poemario que no puede
pasar desapercibido es “La hora de los
demonios” de Carlos Campos Vásquez, integrante del grupo Wayrak de Chota.
Otros poemarios
dignos de mención son “Flechazos de
graffiti verbal” (Martínez Compañón Eds.) de Miguel Garnett, poemas de
denuncia social sobre los acontecimientos sociales cajamarquinos; “La ventana de Julieta” (Ed. del autor),
del celendino Juvenal Vilela, con versos de profundo intimismo para construir
un idílico personaje; “Azul de luna”
(Servicom Brophy Eds.), de Glendy Ramos, que reitera la inclinación romántica i
modernista de esta conocida promotora cultural; “El tiempo de tus huellas en la arena” (UNC i Martínez Compañón
Eds.) de Daniel Santos Gil Jáuregui; i “Trasgresor
de sombras” (Eds. Pelícano) de Javier Villegas.
Entre las
antologías poéticas merecen una especial mención las dos realizadas por Luzmán
Salas, quien recibió sendos homenajes en la Felicaj 2018 i en el Encuentro
Nacional de Literatura Infantil i Juvenil (APLIJ) realizados en Cajamarca: “Mario Florián. Homenaje Centenario” (Eds.
Gobierno Regional, 2017), una necesaria edición del gran clásico de la
literatura peruana en el centenario de su nacimiento, i “Vallejo Iluminado” (Eds. Upagu), didáctico aporte cajamarquino a
los actos por el centenario de publicación de “Los heraldos negros”. Jorge Díaz Herrera presentó “El Eguren que no es” (Eds. Upagu), obra
que se convertirá en lectura obligada para comprender los referentes sociales i
políticos, que se mantuvieron invisibles para la crítica, en la obra del gran
poeta simbolista peruano.
En el ámbito regional
es menester destacar las selecciones poéticas “Herederas del viento” (Ed. Agrupación de Escritoras Norteñas), que
recogió con afán divulgatorio cerca de 70 voces femeninas de toda la región i
otras tantas del nororiente peruano, i “Kunturmasha.
Libro de Oro” (Ed. del compilador), una antología de más de 80 poetas de Contumazá
realizada por Ruperto López Alva, que reunió autores clásicos de nuestras
letras (Mario Florián, Marco Antonio i Oscar Corcuera, Fidel Zárate, etc.) i otros
que permanecieron ocultos en el tiempo.
En literatura
infantil destacaron Doris Carranza Gálvez con “El cuy Anastasio y sus amigos”, “Mascotitas” i “El burrito
Ramses y sus amigos” (Ed. San Marcos); i Javier Villegas “Volatineros del alba” (Ed. América), “Caza Palabras” i “Cuentos del Piche” (Ed. La Torre).
CUENTO
Con solventes
cualidades estilísticas, Ricardo Vera Leyva presentó “Al pie del muro (y otros cuentos)” (Ed. Hiato) para mostrarnos los
caminos del conocimiento. Igual derrotero siguió el consagrado Carlos Ernesto Cabrera
Miranda en “El venadero y otros cuentos”
(KN Eds.), en los que retomó su preferencia por narraciones de mundos
misteriosos i paralelos premiadas en numerosos concursos. Javier Farfán Cedrón,
con “Una tarde de nubes coloradas y
árboles de sombre azul” (Eds. Gobierno Regional, 2017), i Willy Miranda
Quiroz, con “Réquiem por Jim” (Eds.
Gobierno Regional, 2018), demostraron con creces ser merecedores de los premios
del concurso regional “Vanguardia Literaria Cajamarquina”.
Las sorpresas
vinieron del escritor i editor liberteño Carlos Vega por “La leona de Kumullca y otros cuentos ecológicos” (Ed. del autor); i
de la madurez narrativa de Elmer Castillo en “Castillo de cuentos” (J & O Eds.). Dos libros recomendables de
años anteriores que circularon en 2018 fueron “El bosque invisible” (Ed. Cajamarca, Identidad y Cultura), de la
contumacina Yesenia Mostacero Terrones, i “Benito
Vena’o, un corazón azul lleno de árboles” (Indómita Eds., Costa Rica) del
bambamarquino César Mejía Lozano, destacado cultor de la minificción que también
publicó “Panza de perro” (Ed.
Maribelina, Casa del Poeta Peruano). Un infatigable Guillermo Bazán Becerra
continuó su apuesta por la edición digital con “Muriendo sin apremios” (Ed. Cajamarca, Identidad y Cultura),
cuentos i poemas de carácter moralizador.
TEATRO
NOVELA
Con menores
pretensiones técnicas, mencionamos las dos novelas del jaenense Eduardo
Cajandilay Díaz: “Querida mamá, dame una
segunda oportunidad” i “Soy un
anciano, puedo ser tu espejo” (Ed. Bracamoros); “La metamorfosis del hermano Hilario” (Ed. Pachakuteq), del sanmarquino
Lidio Abanto Marín; “El hogar deshecho”
(Ed. del autor), de Alejandro Angulo Bada; “Chasca. Novela del Ande”, escrita al alimón por los contumacinos
Gladis Cabanillas i Ruperto López Alva; i “¡Entre
ella y yo, el diablo se metió!” (Ed. Bracamoros), de Giomar Guevara Barón.
TRADUCCIÓN
HISTORIA &
ARQUEOLOGÍA
Otro importante
libro con admirables enfoques sobre Cajamarca i el norte peruano fue “Historia económica del norte peruano.
Señoríos, haciendas y minas en el espacio regional”, editado por Carlos
Contreras i Elizabeth Hernández (BCRP, 2017), con prolijos artículos de Susana
Aldana, Lewis Taylor i Susan Elizabeth Ramírez, entre otros. Por su parte, el
arqueólogo santacruceño Quirino Olivera Núñez editó “Jaén, arqueología y turismo” (Eds. Municipalidad Provincial de Jaén
& Yanapay Andina), valiosísimo compilado de varios autores sobre las
culturas del Alto Marañón.
Además, José
Rodríguez Villa presentó “Una historia
olvidada: El viejo pueblo ‘San Miguel de Catamuche’ en Cajamarca” (Eds.
UNC), una interesante propuesta que lleva a pensar en el emplazamiento original
de este pueblo décadas después del paso de Francisco Pizarro; David Lezama
Abanto publicó una interesante investigación sobre el distrito sanmarquino de “Chancay… 500 años de historia” (Eds.
Pardys); i en “Cajamarca y Chachapoyas.
Nexos sociohistóricos” (Martínez Compañón Eds.), Tito Zegarra Marín
desplegó sus conocimientos multidisciplinarios que acercan ambas regiones
separadas por el río Marañón.
INTERCULTURALIDAD
La trayectoria
de Alfredo Mires Ortiz, asesor ejecutivo de Bibliotecas Rurales de Cajamarca (red
con 47 años de existencia, más de 150 publicaciones i presencia en 12
provincias de Cajamarca i en Huamachuco, La Libertad), fue reconocida en agosto
pasado con el premio nacional “Jorge Basadre Grohmann”, otorgado por la Biblioteca
Nacional del Perú en su 197 aniversario i entregado por la Ministra de Cultura “por su contribución a la promoción,
desarrollo de bibliotecas y el fomento a la lectura.” Bibliotecas Rurales
presentó en 2018 tres libros con miradas campesinas: “Co-Libris: Proyecto de lectura y animaciones pedagógicas”, “Somos y hacemos. Guía de la Red de
Bibliotecas Rurales de Cajamarca”, que documenta la historia, principios i
metodología de la Red, i “El derecho a
la esencia: niños, derechos, comunidad y torcidos”, una particular
declaración de los derechos de la infancia a partir de las experiencias
campesinas.
FORESTACIÓN & ETNOBOTÁNICA
ARTES
MONOGRAFÍAS
& ENSAYOS
Excelente
edición de “Chugur, tierra querida”
(Eds. ArteSano), de William Guillén Padilla i Pepe Chávez Tejada, por los
contenidos, imágenes e ilustraciones, i porque demostró que es posible unir los
esfuerzos de pobladores, autoridades i empresas privadas para fomentar el
desarrollo de este paradisíaco distrito de Hualgayoc. “Rastros y sonidos Quteq” (Eds. Mavi), de Juan Oblitas Carrero, es
un valioso estudio etnográfico sobre el rescate de las tradiciones musicales de
Cutervo a través de la acción educativa. También concitaron el interés de los
lectores los libros ganadores en la categoría de ensayo de las dos ediciones
del concurso “Vanguardia Regional Cajamarquina” i publicados por el Gobierno
Regional: “Esos libros que lees y otros
ensayos”, de Carlos Cerdán Moreno, i “Caminando
hacia la creatividad”, de Christian Lozano.
Mención aparte
para dos libros dedicados a difundir la vida i obra de dos religiosos
recordados por la sociedad católica cajamarquina: “R.P. Conrado Mundaca Peralta. Vida y obra. Testimonios”,
compilación de Julio Estela Castro; i “El
diario del padre Luis Rebaza Neira ofrecido al Señor Jesucristo”,
compilación de Juan Manuel Cedrón Plasencia.
De otro lado, a
inicios de 2018 apareció el testimonio i denuncia “Conga, cuando Humala y Heredia paralizaron el desarrollo del cinturón
de cobre del norte del Perú” (Ed. Cimade), de César Humberto Cabrera,
funcionario de Yanacocha, que constituye la versión de la empresa minera i del
autor para señalar las responsabilidades de la cuestionada pareja en el desarrollo
del proyecto minero. De mucha actualidad también resultó la relación de los
hechos de corrupción internacional que ensombrecen al Perú actual detallados en
“Operación Lava Jato brasilera y peruana.
Crónica de un sistema corrupto institucionalizado” (Lluvia Eds.), brillante
estudio de Santiago Chávez Vallejo. La reflexión sobre la construcción del
poder popular a través de los proyectos políticos en Cajamarca durante las
últimas décadas, particularmente del rol desempeñado por Gregorio Santos, el MAS
i Vanguardia Revolucionaria, las luchas por el agua i la tierra, son los temas
de “La batalla por Cajamarca. Conflicto
social, lucha política y poder popular en Cajamarca” (Eds. Pedro Palana), de
César Aliaga Díaz.
LA DECEPCIÓN DEL
AÑO
Castaneda no fue
brujo, ni espía, ni profeta, pero sí un gran conocedor de las propiedades energizantes
de plantas y hongos i creador de una nueva metodología de investigación
antropológica. La buena noticia es que se viene preparando una publicación
cajamarquina de varios investigadores que responderán a los agravios vertidos
en estos años i presentarán una serie de perspectivas inéditas sobre la
trascendental figura del cajamarquino.
***
Daniel
Sáenz More estudió Lingüística i Literatura en la
PUCP. Es licenciado en Educación por la UNC. Actualmente dirige el grupo de
estudios “Al Rescate de Caxamarca”. Contacto: dsaenzmore@gmail.com
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