FAUSTA
Ella celebra un funeral
y no sé quién ha muerto
si yo dentro de ella
o ella dentro de mí.
A veces sonríe
con la mirada
extraviada le ofrezco una flor blanca
las palabras se hacen
nada en el vacío de su nombre
su nombre que a veces
dice tanto, queda descalzo.
Corazón encendido de
dolor
piernas cercenadas
¿Quién eres tú?
tú serías todo si
quisieras
pero en mí eres la
entelequia que atesta
la espada que me amortaja.
Ombligo mío
prescíndeme de la lista
borra mi nombre del
registro
cordón hecho
cadenas
auséntame de tus penas.
Mujer
me das la espalda como
queriéndome olvidar
pero algún grito de
madre pariendo te traslada hacia mí
¿acaso algo falta
cuando ya no anido en tu trenza?
que escucho tu voz
indagando por mi sombra
acertijo crucificado
Tierra que no codicio
Sólo te siento cuando
agobias mi corazón
cuando lo tomas y haces
de él un limo de tristeza
cuando estrujas mi
sangre y la empalideces
porque de tanta
desolación que milita en tu recuerdo
de pronto estalla el
olvido
Llevo noches cubierta
de fuego y agua de azahar
porque los recuerdos
que detonaron en la hoguera del olvido
regresan certeros
como pedradas en la
frente
entrañas sacudidas sin
piedad
que nos hacen concluir
allí las dos juntas
de espaldas
en el sepulcro.
BAJO CERO
Impregnada queda
la desolación de estar
bajo cero
días en que me pongo el
traje al revés
y resbalo con la
cáscara del que me antecede
la otra parte sonríe
goza
impotente solo miro
con lágrima de río.
Días en que sobro en
todas partes
se está demás en la
tierra infinita
los huesos estorban
toco una puerta
y no puedo entrar por
el techo,
ni un agujero alcanzo.
Días infectados de
lepra
pero ni los leprosos
llaman
abran un poco del espacio
sólo una silla donde
sentarse
un rincón donde dormir
un cajón donde cruzar
los huesos
la renta
el tributo
la ofrenda
son pedradas que de
arriba caen
lapidan
es castigo por osar
existir
por acompasar el
cortejo de la respiración.
Busco el bolsillo y
quedo manca
el frío
el frío
el frío me cala
en el fondo no hay
sitio
anudarse la garganta
fuerte
muy fuerte.
ENTREMISPIERNAS
A
mi perro
Sospecha que soy la
puta de Caylloma
una hora antes
cien falos expiraron en
mi pubis
imagina que todos los
hombres se complacieron entremispiernas
y gocé orgasmos con
las mestizas, las blancas y las negras
“Apresúrate,
tocan la puerta”
la cola es larga, y el
papel higiénico caro
otro hombre con
urgencias de mono
jadeante como perro
deambula su mirada al
compás del chirriante vaivén de la portezuela
-como tú -
que recorres con esa
lengua versada
el botón rojo que
palpita yuxtapuesto al tatuaje
Me nace el talento de
la puta de Caylloma
en Lima hace frío
pero la putería lo calienta todo
el lunar de mi
pecho contabiliza los minutos
que circulan como
cuerdas
en la habitación de
paredes de papel
hay un hombre y otra
mujer que gimen
buscamos un agujero
donde filmar
a la salivada Eva
engarzada al macho.
Y sin dolo, como diría
el juez
que se abanica con
billetes coimeros en el Parque Universitario
terminamos sentados en
la última banca de La Merced
agradecemos por
volver a ondear los faroles de
Quilca
de paso prometo ya no
sentir cosquilleos en el capullo
-que presiono para
amordazarlo-
“Padre
nuestro que estás en mi cielo...”
el murmura “puta”
incrusto mi lengua en
el orificio de su oído y le susurro “perro”
Mientras
la virgen nos sonríe.
HILVANAR PASOS
Tengo una manera
callada de existir
un hálito de aire para
respirar
silenciosa manera de
hilvanar pasos
como no queriendo
animar el fuego atroz
de este mundo,
estoy en la esquina del
ataúd
acariciando mi seco
hueso
donde el tiempo a cada
segundo carcome mi piel,
prefiero el silencio a su voz
puede escuchar la hiena
y reclamar mi alma
los buitres olerme
y habitar mi sien .
Quiero la noche más
oscura
no tomaré el pan que no
merezco
ni besaré tus labios
pidiendo perdón por ello
puede al fin sucumbir
el sol en su abismo
agonizar la noche en su
eternidad
igual mi casa
permanecerá como un panteón
sembrado de túmulos
lúgubres
de difuntos sin nombre
que nadie tiene ya el
recuerdo
no tienen velas
ni oración maldita
ni corona roja en su
día.
Mi cuerpo es un
cementerio
de muralla de piedra
lapidas de puta
Magdalena;
los muertos se cobijan
en mi
hay muchas tumbas
subyacentes
que se escapan por mis
dedos
en la mirada
en una noche contigo
que terminamos oliendo
a fétido mortuorio.
***
Zoila
Capristán (Cajamarca) estudió Ciencias Contables y Financieras en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos y Derecho. “Bajo cero” (Vagón Azul Editores, 2010) es su ópera prima. En 2013
codirigió el documental “Leoncio Bueno: Entre el Fusil y las Rosas”.
Numerosa pero
desigual producción editorial en el año que pasó. Se sembraron vientos y cosecharon
algunas tempestades gracias a unos cuantos autores, editoriales i obras que destacaron
entre las letras nacionales, contribuyendo a arrojar un balance positivo sobre
las publicaciones cajachas. Sendos reconocimientos para la escritura de mujeres
cajamarquinas que en 2018 fueron llenando un vacío de años i para el valioso
trabajo literario realizado por intelectuales cajamarquinos en las provincias i
en otras regiones del Perú. Menciones especiales para el “VII Festival de
Pechada, Triste, Yaraví y Cashua”, realizado en Chota, por incentivar la
oralidad de los pueblos, aunque sería recomendable publicar las participaciones
(igual que los concursos de coplas de carnaval de Cajamarca); para los concursos
“Vanguardia Literaria Cajamarquina” i el “Huauco de Oro”; i para los promotores
de los homenajes a Miguel Garnett, José López Coronado, Noé Zúñiga Gálvez i
Luzmán Salas por sus brillantes trayectorias educativas, literarias i
culturales.
Cajamarca intentó
aprovechar su III Feria del Libro (Felicaj), pero estuvo ausente en las demás
ferias nacionales, con excepción de algunas obras publicadas por editoriales
independientes (Lluvia, Bracamoros i KN). De otro lado, los esfuerzos del
Gobierno Regional convocaron una mediana atención de participantes en los
concursos regionales, pero 2018 no pudo ocultar la inexistencia de una amplia política
cultural que, entre otras tareas, incentive la lectura, creación, investigación,
distribución, etc. Sin una política cultural que coordine con otras entidades,
los esfuerzos serán casi vanos. En ese sentido, la necesidad de crear un Fondo
Editorial autónomo, con una “Biblioteca Cajamarca”, es decir, de autores i
temas vinculados con nuestra región, se abre como una posibilidad para
encaminar la centenaria producción editorial cajamarquina hacia mejores puertos
i lectores. Temas como estos deberían estar en las prioridades de las nuevas
autoridades con miras a la celebración del Bicentenario patrio.
Este recuento bibliográfico es sólo eso: una cosecha de libros que pretende reconocer aquellas publicaciones de cajamarquinos o sobre Cajamarca que sobresalieron a nivel regional i nacional. No es un ranking ni pretende un balance crítico de libros publicados desde fines de 2017 hasta diciembre de 2018. Inevitablemente, no son todos los que están, ni están todos los que son.
Este recuento bibliográfico es sólo eso: una cosecha de libros que pretende reconocer aquellas publicaciones de cajamarquinos o sobre Cajamarca que sobresalieron a nivel regional i nacional. No es un ranking ni pretende un balance crítico de libros publicados desde fines de 2017 hasta diciembre de 2018. Inevitablemente, no son todos los que están, ni están todos los que son.
POESÍA
Con “El viento y la piedra” (Ed. Praxis,
México), simbólico diálogo de dos elementos ligados a la cosmovisión andina, Carlos
Ernesto Cabrera Miranda ganó un certamen poético internacional convocado en México
i consolidó a su autor como la más importante carta cajamarquina del 2018 ante
la lírica nacional, al igual que Guillermo Torres Ruiz por el poemario “Entre la memoria y la nostalgia” (Eds.
Derrama Magisterial, 2017), ganador del concurso nacional “Horacio Zeballos
2014”, que reflexiona sobre las amenazas de la humanidad ante la globalización.
Una agradable sorpresa vino de Cutervo en los versos de Juan Oblitas Carrero,
quien obtuvo el primer premio en poesía en el Concurso “Vanguardia Literaria
Cajamarquina 2017” por el cálido libro “Sueños
albos” (Eds. Gobierno Regional) que busca trascender el sentimiento
telúrico con los recursos de la poesía castellana; la segunda versión de este
concurso (2018) premió la sencillez epigramática i llena de ecos románticos de
“El jardín de las poesías” (Eds.
Gobierno Regional), de Milton Bravo Ordaz. Un elaborado poemario que no puede
pasar desapercibido es “La hora de los
demonios” de Carlos Campos Vásquez, integrante del grupo Wayrak de Chota.
Otros poemarios
dignos de mención son “Flechazos de
graffiti verbal” (Martínez Compañón Eds.) de Miguel Garnett, poemas de
denuncia social sobre los acontecimientos sociales cajamarquinos; “La ventana de Julieta” (Ed. del autor),
del celendino Juvenal Vilela, con versos de profundo intimismo para construir
un idílico personaje; “Azul de luna”
(Servicom Brophy Eds.), de Glendy Ramos, que reitera la inclinación romántica i
modernista de esta conocida promotora cultural; “El tiempo de tus huellas en la arena” (UNC i Martínez Compañón
Eds.) de Daniel Santos Gil Jáuregui; i “Trasgresor
de sombras” (Eds. Pelícano) de Javier Villegas.
Entre las
antologías poéticas merecen una especial mención las dos realizadas por Luzmán
Salas, quien recibió sendos homenajes en la Felicaj 2018 i en el Encuentro
Nacional de Literatura Infantil i Juvenil (APLIJ) realizados en Cajamarca: “Mario Florián. Homenaje Centenario” (Eds.
Gobierno Regional, 2017), una necesaria edición del gran clásico de la
literatura peruana en el centenario de su nacimiento, i “Vallejo Iluminado” (Eds. Upagu), didáctico aporte cajamarquino a
los actos por el centenario de publicación de “Los heraldos negros”. Jorge Díaz Herrera presentó “El Eguren que no es” (Eds. Upagu), obra
que se convertirá en lectura obligada para comprender los referentes sociales i
políticos, que se mantuvieron invisibles para la crítica, en la obra del gran
poeta simbolista peruano.
En el ámbito regional
es menester destacar las selecciones poéticas “Herederas del viento” (Ed. Agrupación de Escritoras Norteñas), que
recogió con afán divulgatorio cerca de 70 voces femeninas de toda la región i
otras tantas del nororiente peruano, i “Kunturmasha.
Libro de Oro” (Ed. del compilador), una antología de más de 80 poetas de Contumazá
realizada por Ruperto López Alva, que reunió autores clásicos de nuestras
letras (Mario Florián, Marco Antonio i Oscar Corcuera, Fidel Zárate, etc.) i otros
que permanecieron ocultos en el tiempo.
En literatura
infantil destacaron Doris Carranza Gálvez con “El cuy Anastasio y sus amigos”, “Mascotitas” i “El burrito
Ramses y sus amigos” (Ed. San Marcos); i Javier Villegas “Volatineros del alba” (Ed. América), “Caza Palabras” i “Cuentos del Piche” (Ed. La Torre).
CUENTO
Con solventes
cualidades estilísticas, Ricardo Vera Leyva presentó “Al pie del muro (y otros cuentos)” (Ed. Hiato) para mostrarnos los
caminos del conocimiento. Igual derrotero siguió el consagrado Carlos Ernesto Cabrera
Miranda en “El venadero y otros cuentos”
(KN Eds.), en los que retomó su preferencia por narraciones de mundos
misteriosos i paralelos premiadas en numerosos concursos. Javier Farfán Cedrón,
con “Una tarde de nubes coloradas y
árboles de sombre azul” (Eds. Gobierno Regional, 2017), i Willy Miranda
Quiroz, con “Réquiem por Jim” (Eds.
Gobierno Regional, 2018), demostraron con creces ser merecedores de los premios
del concurso regional “Vanguardia Literaria Cajamarquina”.
Las sorpresas
vinieron del escritor i editor liberteño Carlos Vega por “La leona de Kumullca y otros cuentos ecológicos” (Ed. del autor); i
de la madurez narrativa de Elmer Castillo en “Castillo de cuentos” (J & O Eds.). Dos libros recomendables de
años anteriores que circularon en 2018 fueron “El bosque invisible” (Ed. Cajamarca, Identidad y Cultura), de la
contumacina Yesenia Mostacero Terrones, i “Benito
Vena’o, un corazón azul lleno de árboles” (Indómita Eds., Costa Rica) del
bambamarquino César Mejía Lozano, destacado cultor de la minificción que también
publicó “Panza de perro” (Ed.
Maribelina, Casa del Poeta Peruano). Un infatigable Guillermo Bazán Becerra
continuó su apuesta por la edición digital con “Muriendo sin apremios” (Ed. Cajamarca, Identidad y Cultura),
cuentos i poemas de carácter moralizador.
TEATRO
NOVELA
Con menores
pretensiones técnicas, mencionamos las dos novelas del jaenense Eduardo
Cajandilay Díaz: “Querida mamá, dame una
segunda oportunidad” i “Soy un
anciano, puedo ser tu espejo” (Ed. Bracamoros); “La metamorfosis del hermano Hilario” (Ed. Pachakuteq), del sanmarquino
Lidio Abanto Marín; “El hogar deshecho”
(Ed. del autor), de Alejandro Angulo Bada; “Chasca. Novela del Ande”, escrita al alimón por los contumacinos
Gladis Cabanillas i Ruperto López Alva; i “¡Entre
ella y yo, el diablo se metió!” (Ed. Bracamoros), de Giomar Guevara Barón.
TRADUCCIÓN
HISTORIA &
ARQUEOLOGÍA
Otro importante
libro con admirables enfoques sobre Cajamarca i el norte peruano fue “Historia económica del norte peruano.
Señoríos, haciendas y minas en el espacio regional”, editado por Carlos
Contreras i Elizabeth Hernández (BCRP, 2017), con prolijos artículos de Susana
Aldana, Lewis Taylor i Susan Elizabeth Ramírez, entre otros. Por su parte, el
arqueólogo santacruceño Quirino Olivera Núñez editó “Jaén, arqueología y turismo” (Eds. Municipalidad Provincial de Jaén
& Yanapay Andina), valiosísimo compilado de varios autores sobre las
culturas del Alto Marañón.
Además, José
Rodríguez Villa presentó “Una historia
olvidada: El viejo pueblo ‘San Miguel de Catamuche’ en Cajamarca” (Eds.
UNC), una interesante propuesta que lleva a pensar en el emplazamiento original
de este pueblo décadas después del paso de Francisco Pizarro; David Lezama
Abanto publicó una interesante investigación sobre el distrito sanmarquino de “Chancay… 500 años de historia” (Eds.
Pardys); i en “Cajamarca y Chachapoyas.
Nexos sociohistóricos” (Martínez Compañón Eds.), Tito Zegarra Marín
desplegó sus conocimientos multidisciplinarios que acercan ambas regiones
separadas por el río Marañón.
INTERCULTURALIDAD
La trayectoria
de Alfredo Mires Ortiz, asesor ejecutivo de Bibliotecas Rurales de Cajamarca (red
con 47 años de existencia, más de 150 publicaciones i presencia en 12
provincias de Cajamarca i en Huamachuco, La Libertad), fue reconocida en agosto
pasado con el premio nacional “Jorge Basadre Grohmann”, otorgado por la Biblioteca
Nacional del Perú en su 197 aniversario i entregado por la Ministra de Cultura “por su contribución a la promoción,
desarrollo de bibliotecas y el fomento a la lectura.” Bibliotecas Rurales
presentó en 2018 tres libros con miradas campesinas: “Co-Libris: Proyecto de lectura y animaciones pedagógicas”, “Somos y hacemos. Guía de la Red de
Bibliotecas Rurales de Cajamarca”, que documenta la historia, principios i
metodología de la Red, i “El derecho a
la esencia: niños, derechos, comunidad y torcidos”, una particular
declaración de los derechos de la infancia a partir de las experiencias
campesinas.
FORESTACIÓN & ETNOBOTÁNICA
ARTES
MONOGRAFÍAS
& ENSAYOS
Excelente
edición de “Chugur, tierra querida”
(Eds. ArteSano), de William Guillén Padilla i Pepe Chávez Tejada, por los
contenidos, imágenes e ilustraciones, i porque demostró que es posible unir los
esfuerzos de pobladores, autoridades i empresas privadas para fomentar el
desarrollo de este paradisíaco distrito de Hualgayoc. “Rastros y sonidos Quteq” (Eds. Mavi), de Juan Oblitas Carrero, es
un valioso estudio etnográfico sobre el rescate de las tradiciones musicales de
Cutervo a través de la acción educativa. También concitaron el interés de los
lectores los libros ganadores en la categoría de ensayo de las dos ediciones
del concurso “Vanguardia Regional Cajamarquina” i publicados por el Gobierno
Regional: “Esos libros que lees y otros
ensayos”, de Carlos Cerdán Moreno, i “Caminando
hacia la creatividad”, de Christian Lozano.
Mención aparte
para dos libros dedicados a difundir la vida i obra de dos religiosos
recordados por la sociedad católica cajamarquina: “R.P. Conrado Mundaca Peralta. Vida y obra. Testimonios”,
compilación de Julio Estela Castro; i “El
diario del padre Luis Rebaza Neira ofrecido al Señor Jesucristo”,
compilación de Juan Manuel Cedrón Plasencia.
De otro lado, a
inicios de 2018 apareció el testimonio i denuncia “Conga, cuando Humala y Heredia paralizaron el desarrollo del cinturón
de cobre del norte del Perú” (Ed. Cimade), de César Humberto Cabrera,
funcionario de Yanacocha, que constituye la versión de la empresa minera i del
autor para señalar las responsabilidades de la cuestionada pareja en el desarrollo
del proyecto minero. De mucha actualidad también resultó la relación de los
hechos de corrupción internacional que ensombrecen al Perú actual detallados en
“Operación Lava Jato brasilera y peruana.
Crónica de un sistema corrupto institucionalizado” (Lluvia Eds.), brillante
estudio de Santiago Chávez Vallejo. La reflexión sobre la construcción del
poder popular a través de los proyectos políticos en Cajamarca durante las
últimas décadas, particularmente del rol desempeñado por Gregorio Santos, el MAS
i Vanguardia Revolucionaria, las luchas por el agua i la tierra, son los temas
de “La batalla por Cajamarca. Conflicto
social, lucha política y poder popular en Cajamarca” (Eds. Pedro Palana), de
César Aliaga Díaz.
LA DECEPCIÓN DEL
AÑO
Castaneda no fue
brujo, ni espía, ni profeta, pero sí un gran conocedor de las propiedades energizantes
de plantas y hongos i creador de una nueva metodología de investigación
antropológica. La buena noticia es que se viene preparando una publicación
cajamarquina de varios investigadores que responderán a los agravios vertidos
en estos años i presentarán una serie de perspectivas inéditas sobre la
trascendental figura del cajamarquino.
***
Daniel
Sáenz More estudió Lingüística i Literatura en la
PUCP. Es licenciado en Educación por la UNC. Actualmente dirige el grupo de
estudios “Al Rescate de Caxamarca”. Contacto: dsaenzmore@gmail.com
Para
Danna
LÓPEZ se levantó
de la mecedora donde había dormido toda la tarde. Corrió hacia el baño, se miró
al espejo: vio sus arrugas, su rostro distinto, y resolvió —sin más— que debía
regresar a Cozú.
Dos noches
antes, había soñado con su infancia, con su casa y con Isabel. En una olla,
hervían los higos, la chancaca, el clavo de olor y la canela. Fue un sueño
repetido, familiar, un sueño del cual se resistía a despertar, porque entonces su
vida era más sencilla: su madre lo bañaba en el río y él silbaba, calato y
feliz, las canciones que escuchaba, en amplitud modulada, a través de una radio
rectangular marrón.
—Visítalos que
han de estar solitos. ¡Ellos te querían tanto! Ve, hijo —le dijo Isabel, la
mañana que partió.
El viaje duró
catorce horas. López llegó a Cozú por la tarde. A las cuatro y treinta —según
el libro de recepción— pagó un cuarto en un pequeño hotel del jirón Piura.
Luego se dirigió al cementerio.
En el sueño —le
dijo a la policía su esposa—, López había hecho el viaje sin ningún problema:
Vestía terno negro, corbata azul y usaba anteojos. Además, llevaba consigo un
rosario.
Al atravesar el
portón del cementerio, López intercambió unas palabras con el panteonero. Esto
sucedió —según un testigo— luego de las cinco y diez, en circunstancias que el
panteonero recogía los pétalos que la gente había arrojado a los ataúdes.
Como indicios de
lo que le sucedió después a López, se sabe que la mañana que emprendió el viaje
de retorno, su esposa cortó rosas blancas y las acomodó al interior de una
cajita triangular de cartón.
—Una rosa para
cada difunto —le indicó—. Y luego rezas los rosarios.
López planificó
rezar dentro de la capilla del cementerio. Luego de conversar con el panteonero
—que también fue interrogado—, López debió buscar la capilla.
El panteonero le
dijo a la Fiscalía que una semana antes, el viernes —aseguró en su declaración—,
el alcalde recién elegido ordenó traer abajo la construcción, pero que no se
preocuparan, que sus trabajadores iban a levantar una capilla nueva, una más
moderna para las misas de cuerpo presente.
Uno de los
trabajadores de la construcción manifestó que, en efecto, ese día —cerca de las
cinco y veinte— vio ingresar a un hombre vestido de negro que llevaba rosas
blancas, pero que no comentó del asunto con nadie porque creyó ver un fantasma.
Otro trabajador
dio más detalles. Dijo que el día de la desaparición de López, todos
abandonaron el cementerio a la misma hora —cinco y treinta—, pues el gris que
teñía las nubes anunciaba una torrencial lluvia esa tarde.
Las
investigaciones no dieron con el paradero de López. Solo se encontraron las
rosas blancas. El caso se archivó diez meses después. Pero si quieren saberlo,
esto le sucedió realmente a López:
El panteonero le
dijo que era tarde para visitar el cementerio, que a partir de esa hora era
peligroso, que volviera al día siguiente. López le aseguró que permanecería
solamente unos minutos, que por favor le dejara rezar; incluso le mostró las
rosas blancas y le habló de su viaje de catorce horas.
El panteonero
recurrió al argumento que convencía normalmente a los turistas:
—El ritual de
las almas…—dijo, pero López no lo dejó continuar. Le explicó que él había
nacido en Cozú y que sabía de memoria todas esas historias porque de niño las
había escuchado en casa.
—De noche y con
lluvia —le advertía siempre Isabel— los muertos vuelven…
El panteonero no
insistió. López se quedó solo.
Frente al
problema del hacinamiento, confiaría en su memoria para encontrar los nichos.
El ejercicio consistía en ubicar, mentalmente, las coordenadas. Bastaba con
aproximarse al perímetro del cementerio. De niño, López había jugado a las
escondidas con sus hermanos. Le gustaba ocultarse en los rincones oscuros.
Alguna vez se quedó dormido en un nicho, esperando que lo encontraran.
—¡Cuándo me
tomarás en serio, mocoso! —le gritó, espantada, Isabel.
Si no estaban en
la casa, ella los buscaba en el cementerio. Pero Isabel no vendría por él esta
vez. López debía salir por su cuenta.
«Aquí es», dijo
una vez que encontró el primer nicho. Debía ser breve. Ubicó las rosas blancas
en su lugar y luego rezó, sosteniendo el rosario de la abuela. Antes de cada
Padre Nuestro, pedía por el alma del difunto. Luego seguían las avemarías y el
gloria Patri.
Y fue que,
mientras rezaba en el cuarto nicho, alguien le susurró al oído:
—Es hora,
debemos partir…—le dijo.
López tembló.
—No estás solo…—insistió
la voz.
Podía olerse la
hediondez. Afuera los perros aullaban infinitamente. En pocos minutos saldrían
los muertos de sus tumbas, se iniciaría el ritual.
—Debemos partir,
López —volvió a decirle la voz, pero esta vez se dirigió a él usando su nombre.
—Te lo agradezco
—le dijo al panteonero—: Pensé que eras un alma.
Mientras
avanzaban hacia el portón de salida, López pudo escuchar los latidos acelerados
de su corazón.
—Tranquilo…
—No te
preocupes, estoy bien.
En realidad,
López sentía frío. Por eso intentaba adaptar su temperatura corporal a la del
ambiente.
—¡Somos
valientes, amigo! —repetía—: Todos recordarán esta hazaña. Sabrán que es
mentira lo del ritual de las almas.
El panteonero lo
escuchaba atento.
Ya un poco más
sereno, López dejó de escuchar sus latidos.
—Falta poco… —le
dijo el panteonero—. No mires atrás.
Su temperatura
siguió disminuyendo.
—Desde hoy —dijo
satisfecho— seremos parte de la historia de Cozú.
En eso lo
interrumpió el panteonero:
—Al fin
llegamos…
López sintió un
sudor frío sobre su frente.
—¡Qué dices!
—objetó—: ¿No ves que la salida está lejos aún?
—Este es el
lugar —insistió el panteonero, con voz entrecortada, mirándolo de frente.
En ese instante,
López reconoció a la Muerte en el rostro pálido y huesudo de su acompañante.
Justamente, cuando había adaptado su temperatura corporal a la del ambiente.
***
Alfredo
Alcalde Huamán (Cajamarca) es profesor de Comunicación,
egresado del Instituto Superior Pedagógico Público «Hno. Victorino Elorz
Goicoechea» y abogado por la Universidad Nacional de Cajamarca (Perú). Obtuvo,
en 2003, los premios «Marca De Agua De Literatura» y los Juegos Florales «Letras
de Oro Victorino Elorz». Ha publicado la plaqueta de poesía «Sin paracaídas x
3», en 2015. En 2017, ganó el segundo premio en cuento en el II Concurso
Nacional de Cuento y Poesía «Huauco de Oro», con El ritual de las almas.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)